Ó ma lai là gì và thần thoại cổ xưa rùng rợn về ma lai lại là chủ thể “hot” được người dân mạng buôn dưa lê suốt mấy ngày hôm nay khi xảy ra vụ bài toán bắn chết bằng hữu cột chèo nghỉ ngơi Đơn Dương, Lâm...

Ó ma lai là gì và truyền thuyết thần thoại rùng rợn về ma lai lại là chủ thể “hot” được dân cư mạng buôn chuyện suốt mấy ngày bây giờ khi xảy ra vụ việc bắn chết bạn bè cột chèo nghỉ ngơi Đơn Dương, Lâm Đồng trong số đó hung thủ nghĩ nàn nhân là “ó ma lai” xuất xắc “ma lai” đề nghị tìm phương pháp giết bởi được.Bạn vẫn xem: Ma lai rút ruột là gì

Ó ma lai là gì và thần thoại rùng rợn về ma lai

Quá trình không ngừng mở rộng vụ án, Ya Tăm khai tải súng của Ya Tin (47 tuổi, ngụ thôn Pró, H.Đơn Dương) giá 10 triệu đồng; còn Ya Tin khai download súng của Krăng Răng Tên, (44 tuổi) với Jơh Lơng Nis (27 tuổi) số đông ngụ TT.Lạc Dương, H.Lạc Dương (Lâm Đồng) với giá 5 triệu đồng.

Bạn đang xem: Ma lai rút ruột là gì


*

Ya Tin tại ban ngành điều tra

Trong quy trình điều tra, Ya Tăm khai thêm, tiền tải súng đạn do vk Ya Thoàn (44 tuổi) là Ma Thi, đang bị bệnh ung thư tuy thế nghi bị "ó ma lai" gửi để Ya Tăm download súng phun "ó ma lai".

Ya Thoàn, Ya Nhất và Ya Tăm là bằng hữu cột chèo.

Khi mới mua được khẩu súng, ngày 5.10.2015, Ya Tăm đã bắn 1 bạn trong buôn bản từng bị nghi là "ó ma lai" tuy nhiên rất may nạn nhân chưa trúng đạn.


*

Ya Tăm bị tóm gọn giữ vì giết anh cột chèo bị nghi ngờ là "ó ma lai"

Sáng 30.11 Ya Tăm lại mai phục mặt suối bắn chết Ya Nhất trên tuyến đường lên rẫy.

Sự vấn đề vẫn đang được lực lượng tác dụng điều tra không ngừng mở rộng nhưng kết quả của dòng gọi là “ó ma lai” tuyệt “ma lai” thừa thảm khốc vị những tưởng sự không tân tiến trong hệ ý thức của tín đồ dân trong làng hội văn minh ngày nay không hề nữa.

Cũng giống hệt như “thuốc thư”, “ó ma lai” hay “ma lai” là công dụng của sự thiếu gọi biết, nhận thức xưa cũ đã dẫn cho nghi ngờ, thêu dệt, làm điều sai trái với vi bất hợp pháp luật. Đây là hủ tục phải phải vứt bỏ khỏi đời sống xã hội người dân tộc bản địa thiểu số Tây Nguyên, nhằm tránh đầy đủ hậu quả thương tâm, không mong muốn xảy ra.


*

Ó ma lai là gì và thần thoại rùng rợn về ma lai: giải thích về ma lai

Theo phân tích và lý giải của một vài người Bana, Jarai: "ma lai" là 1 trong thứ ma không có hình thù cố gắng định, chuyên bay đi để ăn nội tạng của người hay súc vật. Người dân có "ma lai" sẽ tạo sự "thuốc thư". Giả dụ ghét ai thì đã bỏ cho người đó đau gầy mà chết. Fan bị nghi “ma lai” bị cộng đồng xa lánh, bị đuổi thoát khỏi làng, thậm chí còn bị làm thịt cả nhà.

Đại tá trằn Văn Thọ, Trưởng Công an huyện với Yang (Gia Lai), nơi hủ tục Ma lai còn nặng trĩu nề có lẽ rằng vào hàng… tốt nhất Tây Nguyên khẳng định: Đồng bào bản địa không người nào biết “thuốc thư”, “ma lai” là gì, chỉ do thiếu gọi biết, dìm thức lạc hậu, họ sẽ nghi ngờ, thêu dệt, làm điều không đúng trái và vi phi pháp luật. Đây là hủ tục xưa cũ hết sức nguy hiểm, buộc những cơ quan tác dụng phải tích cực vào cuộc, tuyên truyền vận động người dân bài bác trừ!

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai: Ma lai ăn vào tiềm thức các thế hệ người Tây Nguyên

Trong cuốn “Rừng, lũ bà, điên loạn”, Nguyên Ngọc dịch tự nguyên bản tác phẩm “Forêt, Femme, Folie” của Jacques Dournes, tác giả đã để nhiều trang, các đoạn viết về sự mê tín của đa số tộc người Tây Nguyên so với truyền thuyết Ma lai cơ mà đồng bào hotline là Rohung - hung thần chỉ biết diệt hoại, khát máu, thích nạp năng lượng thịt người. Những kẻ trong những khi thụ giáo nghề phù thủy lỡ phạm vào điều cấm kỵ, hoặc bị quỷ nhập, rất có thể bị trở thành Ma lai. Cơ hội đó, bọn họ bị mọc lên một chiếc mồng bên trên đầu và chuyên đi ăn cuộc sống thường ngày của bạn khác. Vày cái mồng dễ dàng phát hiện, Ma lai bị tàn sát yêu cầu đã van vỉ Trời đến mất cái mồng đi. Tự đó, Ma lai ẩn nấp trong thể xác người bình thường khó phân biệt. Về đêm, Ma lai lang thang đi giết người để ăn uống thịt, hoặc rỉa tử thi. Khi có tiếng chim lợn kêu, bạn ta tin đó là Ma lai đang cưỡi chim lợn và làng ắt có người chết…


*

Phác họa về "ó ma lai" giỏi "ma lai"

Định con kiến Ma lai tệ hại đến mức bất kể kẻ nào trong buôn xóm bị xã hội tình nghi là Ma lai, phần đa tai họa oán thù đã đổ lên đầu bạn đó khiến cho số phận của họ trở nên xấu số khôn cùng.

Ó ma lai là gì và thần thoại cổ xưa rùng rợn về ma lai

Ở Đắk Lắk, không nhiều người không biết Ama Bhiăng, sinh vào năm 1940, một trí thức Êđê từng giữ các chức vụ: túng bấn thư thức giấc Đoàn sát 3 nhiệm kỳ, chánh án tòa án nhân dân tỉnh, quản trị MTTQVN tỉnh. Ông vẫn nghỉ hưu những năm, nhưng mà sinh hoạt ngày thường xuyên vẫn tiếp tục mắc với đầy đủ thứ công tác xã hội: Biên dịch, hiệu đính những tác phẩm tuy nhiên ngữ, xuống buôn làng chuyển vận quần chúng, hòa giải tranh chấp v.v…


*

Nguyên Chánh án tand tỉnh Đắk Lắk Ama Bhiăng

Ama Bhiăng nói: Sự mê tín dị đoan này cực kỳ nguy hiểm. Bạn ta toàn đồn thổi, truyền mồm từ đời này quý phái đời khác, chứ có ai thực thấy Ma lai nó cố gắng nào đâu. Tín đồ ta cô lập, lạnh lùng với tín đồ bị nghi Ma lai. Thời mình làm cho chánh án, gồm lần huyện Đắk Nông đã xẩy ra vụ án giết fan nghiêm trọng bởi vì hủ tục này. Một trung niên nghi đôi vợ chồng già nọ là Ma lai hại người, đang giết cả 2 cụ rồi cột đá ném xác xuống sông. Đáng tử hình, dẫu vậy xét anh ta phạm tội chỉ vì mê tín nên tòa sụt giảm chung thân.

Nhà báo Kpă Simon, dân tộc Jơ Rai, phó tổng giám đốc Đài TNVN khu vực Tây Nguyên chia sẻ : Khi chưa về Đài, anh dạy học những năm ở thị trấn Ayun Pa, tỉnh Gia Lai. Cho tới bây giờ, phần nhiều đồng bào vùng này vẫn đồn Ma lai gắn liền với dung dịch thư, hễ muốn hại ai chỉ việc lấy thuốc thư yểm bùa, hoặc dùng râu mép nhỏ cọp bị tiêu diệt đốt thành tro, chấm vào ly rượu mời ai uống người này sẽ chết. Loại chim lợn quan hệ tình dục mật thiết với Ma lai bắt buộc chim lợn bay đảo quanh ở nhà nào, bên đó kinh sợ hồn xiêu vẹo phách tán. Nhiều người bị kẻ đố kỵ vu oan là Ma lai cũng chỉ vị xinh đẹp, sang trọng giàu. Đồng bào Sê Đăng thường kể cho con cháu nghe: đợi đêm lúc buôn buôn bản ngủ say, Ma lai bắt đầu rút đầu ngoài thân, lôi theo chùm ruột bay đi nạp năng lượng thịt người. Mặc dù chỉ nghe kể, ko thấy nhưng bọn trẻ cũng sợ, cũng tin.

Ó ma lai là gì và thần thoại cổ xưa rùng rợn về ma lai

Những vụ án giết thịt người rất là đau lòng xẩy ra trên địa phận tỉnh Gia Lai thời hạn qua đã dẫn chứng cho hủ tục không tân tiến và dấn thức còn hạn chế của đồng bào. Làng mạc Đắk Yă, thôn Đắk Yă, huyện sở hữu Yang, thức giấc Gia Lai giờ đồng hồ là ngôi làng không nguy hiểm giữa mênh mông núi rừng Tây Nguyên. Tuy vậy cách đây gần 5 năm, nhì vụ án mạng xẩy ra làm 3 người chết và những căn nhà, gia sản bị đập phá sẽ gợi lên đông đảo nỗi bi lụy vô hạn của người dân vị trí đây về một hủ tục.

Ó ma lai là gì và thần thoại cổ xưa rùng rợn về ma lai: bị cả làng tiến công chết vì là “ma lai”

Thê thảm nhất, là số phận ông A Thun, người dân tộc Ba Na sinh hoạt làng Đắk Rao Nhỏ, làng Pô Kô, thị xã Đắk Tô, tỉnh giấc Kon Tum. Từ mối cung cấp tin thuở đầu về loại chết không bình thường của ông A Thun, cơ quan điều tra đã triển khai khai quật tử thi. Kết quả cho biết A Thun đã biết thành đánh với siết cổ tới chết, thế nhưng vợ con ông trước sau vẫn nhất quyết khai chồng, phụ thân mình ai oán nên thắt cổ chết! Các trinh sát cố công kiếm tìm hiểu, cuối cùng mới bác ái chứng dè dặt huyết lộ: A phông bị dân làng đuổi ra rừng, giết mổ chết vì chưng là Ma lai!

Vụ án dần sáng tỏ: trong một tiệc cưới, A phông đã gượng nhẹ nhau cùng lỡ tay tát ông A táo khuyết ở cùng làng. Mặc dù ngay sau đó 2 người lũ ông đã hợp tác làm hòa tuy thế hôm sau, A táo bị cắn đau bụng kinh hoàng rồi qua đời. Mặc dù các chưng sĩ khẳng định A táo chết vị bị ngộ độc rượu, mà lại mối nghi hoặc A thun là Ma lai đang loan mọi làng. Người ta suy diễn A thun đã sử dụng “thuốc thư” giết bị tiêu diệt A Dong với Y Dôt vài năm về trước, do 2 tín đồ đó căn bệnh nặng, bái Yàng hết mấy con trâu, bé bò nhưng mà vẫn không khỏi.

Xem thêm: Giới Thiệu Về Mô Hình Sem Là Gì, Tản Mạn Về Mô Hình Sem

Già làng tổ chức họp khẩn cấp, buộc A thun nghe cả xã “đấu tố”. Bị dồn ép, A thun vừa thừa nhận mình là Ma lai, tức khắc bị đàn làng kéo cho đốt nhà, đuổi thoát khỏi làng. Thuộc đường, A thun đưa vk con mang đến ở lâm thời tại chòi rẫy trên nương, hóng khi vụ việc lắng xuống. Ngờ đâu ngay sáng hôm sau, dân làng mạc lại anh em lượt kéo cho chòi, buộc A Thun phải giao “thuốc thư” ra, mới mong được sống.

A thun phông quỳ lạy dân làng, thề độc mình không hẳn là Ma lai, không tồn tại thuốc thư, mà lại vẫn bị chỗ đông người quá khích tròng dây mây vào cổ lấy ra con suối cạnh làng, đánh cho đến chết, rồi căn dặn vợ con A Thun: Hễ ai hỏi yêu cầu nói A thun phông tự tử, nếu không anh chị sẽ bị giết!

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai: hủ tục tràn về vị trí đô thị

Năm 2005 tiếp tục trong những ngày, người dân ngơi nghỉ TP bắt buộc Thơ loan tin tất cả một bé "ma lai" nạp năng lượng thịt trẻ con đã bị cảnh sát bắt sau thời điểm "di cư" từ Sóc Trăng về ẩn náu tại một ngôi chùa ở phường Long Tuyền, quận Bình Thủy. Thế nhưng, khi về tới trụ sở CA, "ma lai" này đổi mới mất, để lại mẫu còng số 8. Bởi vì thế, nhiều bậc phụ huynh ở đề nghị Thơ đã cho con em mình mình nghỉ học hoặc sơ tán trẻ con đi nơi khác lánh nạn…

Theo lời "tường thuật" của các người phân phối vé số, mẩu chuyện đó "thật" như trong... Phim kinh dị. Theo đó, một thiếu nữ ở Sóc Trăng vừa new sinh nhỏ đã bảo với chồng mình là ước ao được ăn uống tim, gan heo. Lúc anh ck ra chợ mua món vợ cần thì ở nhà chị này sẽ moi bụng, lôi con mình ra để mang gan với tim ăn ngon lành. Không đã thèm, người bầy bà này tìm về xã Đại Tâm, thị trấn Mỹ Xuyên, tỉnh giấc Sóc Trăng nhằm tìm trẻ nạp năng lượng thịt. Điểm "dừng chân" của bà ta là miếu Hưng lâu Tự. Trên đây, bà ta vẫn bóp cổ một chú tiểu với định nạp năng lượng thịt thì bị CA "tóm".

Ó ma lai là gì và thần thoại cổ xưa rùng rợn về ma lai

Ma lai không những xuất hiện “chính” sinh hoạt Tây Nguyên mà còn “lảng vảng” ở các tỉnh miền núi phía Bắc trong quan niệm của người dân tộc thiểu số chỗ đây.

Ở những khu rừng âm u nơi tận cùng biên cương phía Bắc, một hủ tục tởm sợ tất cả từ xa xưa, khi con tín đồ còn mê muội, tin vào ma quỷ. Chuyện nhắc rằng, tờ mờ sáng, hai cậu con anh kim cương A Lừ, trên đường tới trường trường nội trú cấp một ở thị xã Tam Đường, đã nhận thức thấy vật gì trăng trắng nằm ngay vệ đường. Hai bằng hữu tiến lại sát nhìn đến rõ, bỗng la hét lên khi thấy cụ thể đó là phần thi thể của một thiếu nữ liền co cẳng chạy thẳng mang lại lớp. Trời tảng sáng, một người dân chở giết lợn từ huyện vào xóm Thèn Sin bán. Ông tưởng ai đánh rơi từng miếng thịt ngay vệ đường, liền ngừng xe nhặt.

Nhưng rồi người lũ ông buôn giết thịt này cũng rú lên ghê hãi khi phân biệt đó là 1 phần thi thể của… người. Ông chạy tá hỏa về buôn bản Thèn Sin báo mang lại CQCA. CA thị trấn xuống địa phận tìm thấy một dòng thớt nghiến và con rựa nhan sắc lẹm dính máu. Ngay lập tức lập tức, CA tỉnh và huyện vào cuộc khẳng định ngay được hung thủ là Lèng A Thạn, trú tại bản Lùng Than. Nạn nhân đó là A Vừng, vợ của Thạn. Thạn lấy bà xã sinh được 2 bạn con thì cả hai đều bé nặng rồi qua đời. Tại sao dẫn đến cái chết của 2 đứa con, theo những y sĩ ngơi nghỉ xã, đều vày những bệnh thông thường như cảm, sốt, tiêu chảy.

Tại phiên bản Lùng Than này, bị gầy người ta không mang theo bệnh viện mà hotline thầy cúng mang lại để xua ma trong bạn bệnh nhân. Lúc đứa sản phẩm nhất ốm chết, gia đình, chiếc họ, bản làng của Thạn đã tin rằng do "con ma lai" bắt đi. Bởi vì đó, khi đứa trang bị hai ốm, mọi tín đồ gọi thầy mo mang đến cúng bái tởm lắm mà lại cháu bé vẫn cứ sốt miên man, bé quặt quẹo. Cháu bé ốm ròng rã một tháng thì mất. Cả bọn họ họp lại buôn chuyện và xác định nguyên nhân cháu nhỏ nhắn chết là do "ma" làm. Bao gồm "con ma" hại nhỏ đầu của Thạn, đã tiếp tục trở về hại nhỏ nhắn thứ 2… Một không bao lâu sau thì bà xã Thạn cũng phạm phải bệnh kỳ lạ không nên ăn gì được, bụng dạ lúc nào cũng cồn cào, rồi qua đời. Đến bây giờ các cố gắng già, thầy thờ đều khẳng định chính vk Thạn là “ma lai”, sau thời điểm đã rút ruột 2 đứa con thì bị tiêu diệt nhưng thực sự bé ma này vẫn còn liên tục đeo đẳng mái ấm gia đình Thạn. Bởi vì thế, chúng ta nói rằng, chỉ tất cả cách giết thịt "con ma lai" này thì nó mới không quay trở lại bắt ai nữa. Vậy là vụ án xâm phạm thi thể vợ, do chủ yếu người ông chồng thực hiện tại đã diễn ra sau một lễ thờ kéo dài. Vào 4g sáng, được hiểu thời điểm phù hợp để hành sự theo lời thầy cúng, một đoàn người đứng vị trí số 1 là mấy ông trưởng họ, ba Thạn, rồi đến Thạn và những người dân thân trong gia đình. Họ lặng lẽ âm thầm đi vào đêm mang đến ngã bố đường (theo giải thích các cuộc hành hạ xác chết rất nhiều phải diễn ra ở vấp ngã ba, bửa tư đường, để con ma băn khoăn đường nào cơ mà theo về). Trên đây, Thạn nói: "Mày nhiều lần hại vợ, nhỏ tao. Lần này tao đang đánh mày nhằm mày không sợ hãi tao được nữa…". Cố kỉnh là Thạn vung dao chặt xác vợ, bỏ vung vãi mọi nơi. Rồi mỗi cá nhân một mặt đường chạy te tua về nhà. Họ cố gắng chạy thiệt nhanh, theo không ít đường khác biệt để “con ma” đo đắn đường theo về…

Chính quyền địa phương cho biết, cuộc sống hiện thời của mái ấm gia đình Lầu A Lở rất cực nhọc khăn, chính vì tin vào rất nhiều điều mê tín mà đứa con 2 tuổi lúc bị ốm, không được đưa theo bệnh viện cấp cho cứu kịp thời bắt buộc đã bị tiêu diệt oan uổng. Chính mái ấm gia đình Lở nhờ vào bà Lay cúng xua đuổi “con ma” cho con mình ngoài bệnh. “Con ma” không đuổi được và lại còn thêm 2 fan thiệt mạng, một bạn giờ đang ân hận trong trại giam. Còn bà xã Lở giờ đồng hồ như cái bóng không hồn, 1 mình nuôi bé trong cảnh mái ấm gia đình nghèo khó, tòa nhà tranh xiêu vẹo, trống tuyềnh, trống toàng chẳng tất cả gì đáng giá, do bao tiền bạc đã đổ vào thờ ma. Nếu không tin chuyện ma thì… đâu tất cả kết cục đau lòng như hôm nay.

Ó ma lai là gì và thần thoại rùng rợn về ma lai

Ông Vũ Đức Lâm, chỉ đạo trưởng Đồn Biên chống Nà Hỳ, mang đến biết: Theo ý niệm của tín đồ Mông, fan bị “ma lai” "chài" thường sẽ có biểu hiện nhỏ quặt quẹo, khó chữa với thường bị chết sau thời gian nhỏ đau thọ ngày, hoặc lớ ngớ như bạn bị mất hồn, hay tìm thức ăn là nội tạng, sinh sống vất vưởng, khác người, làm theo ý người khác ví như có ma xui, quỷ khiến. Tại sao dẫn đến “ma lai” là vì bị ma nhập vào… ruột.

Cộng đồng người Mông thường xuyên có tâm lý sợ “ma lai”. Cũng chính vì vậy để chuyển đổi nhận thức của fan Mông là vấn đề không phải một sớm, một chiều. Vốn dĩ bạn Mông vẫn tin điều gì, nói gì thì hoàn hảo và tuyệt vời nhất tin tưởng. Do đó hiện trẻ em con, người tí hon trong bản, các gia đình vẫn tổ chức triển khai cúng ma. Họ vẫn tin chuyện ma là có thật, chỉ lúc cúng mãi không ngoài thì mới đưa đến các cơ sở y tế điều trị. Mẩu chuyện “ma lai” và bài học kinh nghiệm xót xa từ dấn thức không tân tiến của bà nhỏ vùng sâu, vùng xa mong muốn sao sẽ không còn xảy ra. Để loại bỏ hủ tục này, rất đề nghị sự vào cuộc quyết liệt của những cấp chủ yếu quyền.

Trở lại mẩu chuyện của mái ấm gia đình anh Thạn, anh Lương Văn Páo, trưởng phiên bản Lùng Than nằm tít hút trên sườn núi Đoong Dặng Lứ nói đó là mẩu truyện từ lâu rồi, còn bây giờ không ai như thế nữa, anh Páo khẳng định: "Hủ tục đó không thể tồn tại nữa đâu. Sau khoản thời gian hủ tục xa xưa ấy lặp lại ở trong nhà thằng Thạn, chúng tôi đã họp dân những lần để tuyên truyền rồi. Đồng bào cũng đã nhận được thức rõ, thấy hủ tục ấy là không đúng trái nên cam kết là sẽ không lặp lại nữa rồi". Trung tá Lê Đình Minh (Phòng công nghệ hình sự, Công an tỉnh giấc Lai Châu) vẫn còn đó ám hình ảnh mạnh mẽ bởi khá nhiều vụ án giống như từ nhiều năm kia ở làng Thèn Sin, huyện Phong Thổ, tỉnh giấc Lai Châu. Sau các vụ án đó, các ban ngành trong tỉnh luôn luôn cảnh giác, tuyên truyền với thể hiện thái độ vừa nhẹ nhàng, vừa nghiêm khắc, để quần chúng nhận thức rõ, thải trừ hủ tục thoát ra khỏi đời sống xóm hội.

Khi người Kinh lên khai hoang, Đảng cùng Nhà nước đưa ánh sáng văn minh mang lại các bản làng thì tập tục này dần dần mai một. Nhưng, tập tục này vẫn không thể hết hoàn toàn, nó vẫn lặng lẽ diễn ra nghỉ ngơi những bản làng hẻo lánh, ko được tuyên truyền luật pháp nhiều, hoặc chúng ta làm bí mật đáo nên các cơ quan lao lý không phát hiện được. Theo chủ tịch xã Thèn Sin Nguyễn Văn Cận, từ ngày anh lên đây nhấn công tác, năm 1984, những quan niệm về “ma lai” giết fan vẫn còn ra mắt rất nhiều. Những ban ngành vào tỉnh, thị trấn đã lãnh đạo ráo riết, thường xuyên phối kết hợp tiến hành tuyên truyền để đào thải nó ngoài đời sống phiên bản làng. Việc tuyên truyền đã đạt hiệu quả rõ rệt, bởi vài năm nay không có vụ việc giống như nào ra mắt nữa.

Ó ma lai là gì và truyền thuyết rùng rợn về ma lai

Bà H’Nheo sinh hoạt làng Đắk Trôk, xóm Đắk Yă, tín đồ được coi là một thầy mo siêng giải thuốc thư. Bà H’Nheo mang đến biết: “Mình tất cả biết thuốc thư là gì đâu, dân làng mạc ai mang lại nhờ bản thân cúng thì bản thân cúng thôi. Mỗi lần cúng xong, mình mang lại người nhỏ uống một ly nước và ăn một trái trứng luộc, có fan khỏi, có người không”.

Theo thiếu thốn tá Phan Thanh Hải, Phó trưởng Công an thị trấn Chư Sê: tình trạng ma lai thuốc thư tại một trong những làng trên địa bàn huyện tất cả chiều hướng tình tiết phức tạp tác động tới an ninh, chính trị, sức mạnh và tính mạng của con người người dân. Đặc biệt đã có vụ bài toán phải cách xử trí hình sự đưa đối tượng người sử dụng ra tầm nã tố về các chuyển động nghi ngờ ma lai thuốc thư tạo ra thiệt hại với người và tài sản.