Thượng tọa ham mê Minh Quang cho rằng Vu Lan là lúc thể hiện truyền thống lịch sử văn hóa hiếu nghĩa, uống nước nhớ mối cung cấp của dân tộc bản địa và tín ngưỡng tâm linh bái cúng cha ông của người việt nam Nam.

Bạn đang xem: Lịch sử vu lan báo hiếu


*

“Tháng Bảy mùa thu lá rụng vàng/ Ấy mùa nhân loại đón Vu Lan.” đông đảo ngày tháng Bảy Âm lịch, trên khắp nước Việt, các mái ấm gia đình tin theo Phật giáo những thành kính phi vào mùa Vu Lan, mùa báo hiếu.

Vu Lan đang trở thành nét đẹp văn hóa của bạn Việt. Song, cũng những người cho rằng tháng Bảy là “tháng cô hồn” xui xẻo, dẫn đến nhiều vận động cúng bái mê tín.

Trước hiện tượng lạ này, Thượng tọa ham mê Minh Quang, Phó Chánh văn phòng trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phó trụ trì chùa Tam Chúc đã bao gồm những giải thích để fan dân hiểu rõ hơn về chân thành và ý nghĩa dịp lễ Vu Lan-Rằm mon Bảy.

Mùa hiếu hạnh

- Xin Thượng tọa mang lại biết nguồn gốc và ý nghĩa của lễ Vu Lan tháng Bảy Âm lịch?

Thượng tọa mê thích Minh Quang: Mùa Vu Lan báo hiếu đang trở thành nét văn hóa truyền thống hàng nghìn năm của dân tộc bản địa Việt Nam.

Vu Lan bắt đầu từ sự tích về bậc đại hiếu Mục Kiền Liên người yêu tát nhờ vào hợp lực của chư tăng khắp mười phương để cứu bà mẹ mình thoát khỏi kiếp ngạ quỷ. Bởi vì vậy, đó là dịp để tưởng niệm công ơn cha mẹ, thánh sư và được Phật giáo xem là ngày lễ đặc trưng trong tháng Bảy Âm kế hoạch hằng năm.

Theo ý kiến của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Vu Lan là dịp để bọn họ nghĩ đến “tứ đại ân” tức là ơn phụ vương mẹ, ơn quốc gia, ơn thầy bạn và ơn làng mạc hội.


*
Thượng tọa Thích Minh Quang. (Ảnh: NVCC)

Trước hết, mỗi cá nhân cần thực hành thực tế và tương khắc sâu hạnh nguyện báo hiếu với phụ vương mẹ, ông bà, tổ tiên. Đối cùng với ơn quốc gia, bọn họ hãy tri ân các nhân vật dân tộc vẫn hy sinh, hãy là những người công dân tốt. Ơn thầy bạn là việc trân trọng những người dạy dỗ, truyền thụ con kiến thức, đạo đức nghề nghiệp cho họ trong cuộc sống. Ơn làng hội là biết ơn mọi người, hầu hết tầng lớp trong xã hội, chẳng hạn như trong thời gian chống dịch COVID-19 vừa qua, đã gồm biết bao bác bỏ sỹ, chiến sỹ tuyến đầu vất vả ngày đêm. Chúng ta cần tri ân bọn họ sâu sắc.

Với truyền thống văn hóa hiếu nghĩa, hấp thụ nước nhớ mối cung cấp của dân tộc và tín ngưỡng chổ chính giữa linh bái cúng tổ sư của người việt nam Nam, dịp lễ Vu Lan của Đạo Phật đã hòa quyện với triết lý, tục thờ cúng ngày Rằm tháng Bảy Âm kế hoạch (xá tội vong nhân) hình thành tiệc tùng, lễ hội Vu Lan báo hiếu.

Xem thêm: Watch America'S Next Top Model, Season 22, Americas Next Top Model: Season 22

- Thưa Thượng tọa, các chùa, cửa hàng tự viện thường xuyên tổ chức tiệc tùng Vu Lan với những nghi thức gì?

Vừa qua, hàng ngàn Phật tử đã tham gia lễ Vu Lan báo hiếu tại miếu Tam Chúc (Hà Nam). Cạnh bên các nghi lễ truyền thống lịch sử Phật giáo, đại lễ Vu Lan báo hiếu với chủ đề “Mùa hiếu hạnh” còn có các ngày tiết mục tái hiện nay lại mẩu truyện của Đại hiếu Mục Kiền Liên ý trung nhân tát cứu người mẹ và số đông tiết mục thẩm mỹ ngợi ca đấng sinh thành. Chương trình tất cả sự thâm nhập của nghệ sỹ ưu tú Đới Quân, những nghệ sỹ mạnh Quân, Xuân Nghĩa, Trà My.

Giữ gìn nét đẹp Vu Lan

- Thưa Thượng tọa, so với người dân, Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo việt nam có phía dẫn tổ chức Đại lễ Vu lan báo hiếu như thế nào?

Thượng tọa say đắm Minh Quang: Trước mon Bảy Âm lịch, hòa thượng thích hợp Thiện Nhơn, quản trị Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo vn đã ra thông bạch số 317 về tổ chức triển khai lễ Vu Lan theo ý thức Phật giáo truyền thống, tránh những bề ngoài mê tín dị đoan.

Theo đó, trong khâu tổ chức sắm sửa lễ, các cơ sở từ viện tránh tổ chức thu tiền mua lễ mang hiệ tượng dịch vụ trọng tâm linh và các nghi lễ không cân xứng với chủ yếu pháp và nghi lễ truyền thống.

Người dân không đốt các vàng mã, nên triển khai các vấn đề làm từ thiện thiết thực tương trợ người nghèo khổ để chuyển trở thành nghiệp thiện lành báo hiếu tổ tiên và cha mẹ; thực hiện xuất sắc công tác phòng kháng dịch COVID-19.

Tại bốn gia của các gia đình, nếu những người tổ chức nghi lễ có đông người tham gia thì phải gồm sự thuận tình của chính quyền địa phương.


*
Mâm lễ Vu Lan tại gia thường bao gồm hương, hoa, đăng, trà, quả, thực. (Ảnh: FB)

- Xin Thượng tọa hướng dẫn rõ ràng cách bạn dân tiến hành các nghi lễ tại nhà?

Thượng tọa say đắm Minh Quang: Lễ vật có thể không nhiều, chỉ cần chuẩn bị được 6 thứ: hương (trầm), hoa, đăng (đèn, nến), trà, quả, thực (xôi, chè, bánh hoặc mâm cơm chay, mặn).

Ngoài ra nếu điều kiện cho phép, bạn dân đi chợ, hoàn toàn có thể mua cá, ốc, lươn, trạch... Có ra chỗ nước sạch để thả. Đặc biệt, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đề xuất người dân không nên đốt rubi mã vị điều này không tồn tại trong truyền thống, đạo giáo đạo Phật, khiến tốn kém cho những người dân và ô nhiễm và độc hại môi trường.

Bên cạnh việc cúng lễ, quan trọng đặc biệt nhất vẫn là giữ trọn đạo hiếu với phụ vương mẹ.

Trong khiếp Phật tất cả một mẩu chuyện về chàng tuổi teen rất tôn kính Đức Phật. Mỗi ngày, con trai đều mang trong mình 1 nải chuối đến dâng mang đến Phật. Một hôm, con trai mang nải chuối về, treo lên xà bên rồi có việc vội đi ngay, còn chưa kịp đến chùa. Người bà bầu già ở trong nhà bị lòa, chạm vào nải chuối, làm cho rụng mất một quả. Bà new nhặt lên, nạp năng lượng quả chuối đó. Về nhà, chàng giới trẻ trách chị em vì đã nạp năng lượng mất trái chuối bái Phật. Bà mẹ bi đát lắm nhưng mà không giải thích. Hôm sau, chàng mang một nải chuối khác mang đến chùa. Đức Phật bắt đầu hỏi: “Người mang đến đây có tác dụng gì?” con trai trai đáp: “Con với chuối mang đến dâng cho Phật.” Đức Phật nói: “Sao ko dâng cho Phật sinh sống nhà? chàng trai ngạc nhiên: “Nhà con không tồn tại Phật, chỉ có chị em già.” Phật bảo rằng: “Mẹ chính là Phật.”

Tôi vẫn nói vui với tất cả người rằng chỉ có Tôn Ngộ Không new sinh ra từ bỏ núi đá, còn chúng ta đều do cha mẹ sinh thành, tín đồ còn hiện tiền, fan đã vượt vãng. Mang lại nên, xung quanh năm lúc nào thì cũng là pháp hội Vu Lan báo hiếu. Trong tháng Bảy này, chúng ta hãy dành riêng trọn thời gian cho phụ thân mẹ. Nếu phụ huynh đã mất, họ hãy về chùa, tụng gớm niệm Phật nhằm hồi phía cho thân phụ mẹ. Nếu bố mẹ còn hiện tại tiền, chúng ta hãy về thăm cha mẹ, gọi điện thoại cảm ứng động viên phụ vương mẹ.


*
Các hòa thượng phát âm sám Vu Lan. (Ảnh: GHPG)

- Thưa Thượng tọa, nhiều người dân coi mon Bảy là “tháng cô hồn,” rủi ro mắn buộc phải họ triển khai nhiều nghi lễ, đốt nhiều vàng mã. Thượng tọa suy nghĩ sao về bài toán này?

Thượng tọa say mê Minh Quang: dịp nghỉ lễ Vu Lan đang bị yếu tố mê tín, phi Phật giáo tác động, trong những số đó có tục đốt vàng mã. Trong tởm Địa Tạng tất cả ghi rằng: "Muốn cho người quá chũm được vô cùng thoát, con cháu phải tụng kinh, niệm Phật, phóng sinh, tu phúc cùng làm những việc lành để hồi hướng công đức; nên giảm bớt sát sinh, tạo những nghiệp ác và tế bái quỷ thần vị những vấn đề làm này sẽ không đem lại tiện ích cho kẻ còn tương tự như người mất."

Theo quan niệm nhà Phật, mon Vu Lan là thời gian "thần lực chư tăng tỏa khắp mười phương." vị sau 3 tháng định cư (ở ẩn) trau dồi công hạnh, chư tăng tịnh vào vai tâm, tương hỗ chúng sinh, cái đẹp cho đời. Rằm mon Bảy còn là một ngày Tết Trung Nguyên (Tết thân năm). Do vậy, không tồn tại cơ sở nào nhằm nói rằng tháng Bảy là không may mắn.

- Xin trân trọng cảm ơn Thượng tọa!

Sám Vu Lan, tư liệu Giáo hội Phật giáo Việt Nam cung cấp để ship hàng nhu cầu tín ngưỡng của tín đồ dân: