l lang="vi"> Thục Phán - An Dương vương vãi - Thành Cổ Loa | thanhcola.vn Thục Phán - An Dương vương vãi - Thành Cổ Loa | thanhcola.vn
*
thực đơn

Nghiên cứu công nghệ xã hội vào và ko kể nước nhiều thập kỷ qua, ngày càng có được không ít nguồn bốn liệu an toàn và tin cậy chứng thực, càng đi mang đến một thừa nhận thức tầm thường về Thục Phán – An Dương Vương người “đứng đầu một cộng đồng Âu Việt từ bỏ miền núi Việt Bắc – tây bắc theo lưu lại vực sông Hồng cơ mà tiến xuống miền châu thổ Chạ nhà – Cổ Loa”, “Thục Phán là một trong thủ lĩnh của tín đồ Tây Âu trên địa phận phía Bắc nước Văn Lang”.

Bạn đang xem: Lịch sử thời an dương vương

Tâm thức dân gian vùng Cổ Loa ghi lưu giữ vua Thục là “người thượng du” giỏi rõ hơn là “người Cao Bằng”, “chỉ chuyên săn bắn”, “thạo nghề cung nỏ”.Không chỉ trong lễ tế An Dương Vương hàng năm mà trong đầu năm mới nhất người Cổ Loa vừa đủ được món bánh chưng Tày.

Trong tình yêu của vắt hệ người việt nam Nam, hình ảnh của Thục Phán – An Dương vương vãi được phản ảnh trong câu đối của Hoàng ngay cạnh Nguyễn tư Giản tại đền Cổ Loa:

Đế tĩnh đánh hà, thiên sinh hùng vĩ, Âu Lạc khải phong, Côn Luân triệu địa, uy chấn viêm giao, công thùy thanh sử; Thành quách bởi tồn, nhân trung ương vô dị, miếu mạo nguy nga, trường giữ thiên địa. (Trị an sông núi, trời sinh hùng vĩ, mở với Âu Lạc, Côn Luân đất lành, uy dội nước Nam, công ghi sử xanh; Thành quách vẫn còn, lòng dân ko đổi, miếu mạo nguy nga, mãi thuộc trời đất).

Về năm mất của triều đại An Dương Vương, những tài liệu ghi chép không giống nhau. Đa phần sách sử nước ta đều chép là An Dương Vương mất nước năm 208 TCN. Sách giáo khoa của vn căn cứ vào Sử ký của tứ Mã Thiên ghi nước Âu Lạc mất năm 179 TCN. Sở dĩ vậy nên vì Sử cam kết chép là Triệu Đà khử nước Âu Lạc “Sau lúc Lã Hậu chết”, nhưng mà Lã Hậu chết năm 180 TCN, cho nên vì vậy nước Âu Lạc mất khoảng chừng năm 179 TCN.


*

Nước Âu Lạc của An Dương vương vãi chỉ tồn tại trong khoảng thời gian ngắn (khoảng ngay gần 30 năm), nhưng mà nó cũng đã có những đóng góp to khủng vào trong tiến trình cải cách và phát triển của lịch sử hào hùng đất nước.

Vấn đề An Dương Vương cùng nước Âu Lạc được các nhà sử học đánh giá là một bộ phận hữu cơ của cả vụ việc lớn thời kỳ lịch sử Hùng vương vãi – An Dương Vương. Sự việc An Dương vương vãi là một bộ phận của cả sự việc lớn “thời đại bắt đầu dựng nước với giữ nước”, tương quan đến nguồn gốc của nhân dân ta, tương quan đến sự tình tiết của lịch sử hào hùng Việt phái nam ta, đến lịch sử dân tộc nước ta trong mấy chục trong năm này và tới mức tương lai của dân tộc Việt Nam. Vày vậy, Thục Phán An Dương Vương với nước Âu Lạc vẫn là công trình xây dựng khoa học lịch sử dân tộc thu hút sự quan tâm nghiên cứu của không ít nhà sử học lớn của việt nam mấy chục năm qua.


*

Vào thời cuối các vua Hùng, nàn ngoại xâm càng trở thành mối đe dọa to lớn. Ở Trung Quốc, Việt vương vãi Câu Tiễn sau thời điểm diệt nước Ngô năm 473 tr công nhân làm cai quản miền Duyên Hải từ sơn Đông mang đến Quảng Đông và đã từng sai sứ xuống dụ nước Văn Lang nhưng đã biết thành vua Hùng cự tuyệt. Sự khiếu nại này được những nhà sử học tập Việt Nam xem như là cuộc chạm độ đầu tiên giữa vn với nhà nghĩa bành trướng Đại Hán.

Xem thêm: Thị Trường Game Mobile Việt Nam, Các Chuyên Gia Nói Gì Về Thị Trường Game Việt Nam

Truyền thuyết “Họ Hồng Bàng” trong sách Lĩnh phái mạnh chích quỷ quái cũng phản ảnh phần nào cuộc tiếp xúc và chạm độ của người việt nam với người Hoa Hạ sống phương Bắc. Sách bao gồm chép” Dân phương nam khổ vì bị bạn phương Bắc quấy nhiễu, không được yên ổn sống như xưa…”.

Nước Tần thành lập năm 221 tr công nhân đã mở rộng những cuộc chiến tranh xâm chiếm đại bài bản ra cả nhị phía bắc, nam thành lập một đế chế rộng lớn lớn trước tiên trong lịch sử dân tộc Trung Quốc. Về phía Nam liên tiếp kế vượt và trở nên tân tiến chủ trương ” bình Bách Việt” của nước Sở trước đây, Tần Thủy Hoàng vẫn sai 50 vạn quân xâm lược đất đai của Bách Việt nghỉ ngơi phía phái nam Trường Giang. Hàng chục ngàn quân Tần vượt biên giới ập lệ lãnh thổ phía Bắc với đông bắc việt nam lúc đó. Lúc này hai tộc tín đồ Lạc Việt cùng Âu Việt (Tây Âu) vốn gần gũi về mẫu máu, về địa vực cư trú, về tài chính và văn hóa lại có đk liên kết ngặt nghèo lại với nhau hơn trong trận đánh đấu chống quân địch chung.

Theo sách Hoài nam Tử, “lúc đó người việt đều vào rừng ở với cố gắng thú, không người nào chịu nhằm quân Tần bắt”, cùng “họ cùng mọi người trong nhà đặt người kiệt tuấn lên có tác dụng tướng để đêm hôm ra tiến công quân Tần” . Đó là hình thức phôi thai của lối tấn công du kích và thông qua lối tiến công này cơ mà lực lượng đao binh của người việt nam ngày càng mập mạnh; còn quân Tần dần dần bị ưa chuộng thế nguy nan và giỏi vọng. Trên đà chiến thắng, người việt nam tập hợp lực lượng tổ chức triển khai đánh bự nhằm hủy diệt sinh lực địch, đại phá quân Tần, giết chết soái tướng Đồ Thư, buộc nhà Tần phải bãi binh. Đây là chiến thắng oanh liệt đầu tiên của cả dân tộc bản địa ta cản lại họa xâm chiếm của phong kiến phương Bắc.

Trong trận chiến đấu này, vai trò và uy tín của Thục Phán, bạn thủ lĩnh kiệt xuất của liên minh cỗ lạc Tây Âu ngày dần được nâng cao, không chỉ ở trong cỗ lạc Tây Âu mà còn có ảnh hưởng sâu rộng trong bộ lạc Lạc Việt. Sau khoản thời gian cuộc phòng chiến hoàn thành thắng lợi, trong điều kiện cộng đồng cư dân Lạc Việt – Tây Âu đã tạo nên và uy tín ngày càng cao của Thục Phán, Thục Phán đã thay thế Hùng Vương, từ xưng là An Dương Vương, lập ra nước Âu Lạc. Sách Việt sử lược chép rằng “Hùng vương bị con vua Thục là Phán tấn công đuổi mà lên thay” , còn một vài thần tích và truyền thuyết thần thoại dân gian lại cho rằng sau nhiều cuộc xung đột, cuối cùng Hùng vương vãi theo lời khuyên của bé rể là Thánh Tản Viên sẽ nhường ngôi mang đến Thục Phán.

Điều đặc biệt quan trọng là, sự nghiệp xây thành đắp lũy, thay đổi Cổ Loa thành khiếp đô đầu tiên của non sông trên vùng trung vai trung phong trâu thổ sông Hồng, tổ chức triển khai kháng chiến phòng xâm lăng, chân dung của Thục Phán – An Dương vương vãi trên mảnh đất Cổ Loa, trên nhiều vùng nước vn … ngấm đẫm, tốt nhất quán, sinh động, qua tâm thức, truyền thuyết dân gian (rồi được chuyển thiết lập vào những thư tịch cổ) trong đời sống của các thế hệ dân cư vn từ đời này lịch sự đời khác.

Sau thắng lợi trước quân Tần, An Dương Vương ra quyết định giao mang lại tướng Cao Lỗ xây thành Cổ Loa nhằm mục tiêu củng cầm cố thêm kỹ năng phòng thủ quân sự. Tục truyền đi thành xây nhiều lần nhưng hầu như đổ. Sau bao gồm thần Kim Quy hiện lên, bò quanh trườn lại các vòng dưới chân thành. Thục An Dương vương vãi bèn cho xây theo vết chân Rùa vàng. Từ đó, thành xây không đổ nữa. An Dương vương cũng cải cách và phát triển thuỷ binh và cho sản xuất nhiều tranh bị lợi hại, tạo ưu thế quân sự bền vững và kiên cố cho Cổ Loa.

Ít thọ sau, Triệu Đà trường đoản cú Quận phái mạnh Hải (Quảng Đông – china ngày nay) sang tiến công Âu Lạc. Nhờ vào chuẩn bị quân sự tốt, An Dương vương vãi đã chống cự được hiệu quả. Triệu Đà phải dùng kế nội gián bởi cuộc thành thân giữa nam nhi mình là Trọng Thủy và đàn bà An Dương vương là Mỵ Châu. Sau khi nắm được kín đáo quân sự của An Dương Vương trải qua con trai, Triệu Đà đã thành công trong việc chinh phục Âu Lạc, buộc An Dương Vương vứt chạy cùng tự tử, xong xuôi thời kỳ An Dương Vương