Chúng tôi rất thích thú khi đọc thông tin về cuộc gặp gỡ gỡ thân ĐTC Phanxicô với Đức Thượng phụ bao gồm Thống Nga Kirill (dechehoisinh.vn 2044, trang 1), tuy vậy thú thực cũng không nắm rõ về nhánh Kitô giáo này. Xin dechehoisinh.vn góp thêm ý kiến.

Bạn đang xem: Lịch sử đạo chính thống giáo

Lan Trinh - TPHCM

Danh xưng chính Thống “Orthodoxy” được sử dụng trước tiên để chỉ lập trường của những giáo đoàn đã tham gia các Công đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325), Ephêsô (431), và nhất là Chalcedon (451), trong đó, họ vẫn đồng thuận tình và tôn vinh những đạo giáo được xem là chân thiết yếu (sound doctrines), tinh tuyền của Kitô giáo để chống lại đều gì bị xem là tà thuyết hay lạc giáo (heresy). Bởi vì đó, trong bối cảnh này, tự ngữ “orthodoxy” được dùng để đối nghịch với từ bỏ ngữ “heresy”, tức là tà thuyết hay lạc giáo. Tuy nhiên sau biến đổi cố năm 1054, khi nhì Giáo hội Kitô giáo Hy Lạp ở Constantinople (tượng trưng mang đến Đông phương) và Giáo hội công giáo Rôma (Tây phương) đang xung chợt và ra vạ tuyệt thông cho nhau ngày 16.7.1054 thân Michael Cerularius, Thượng Phụ Constantinople; cùng Đức Giáo hoàng Lêô IX, vì bao gồm những bất đồng lớn về tín lý, thần học và quyền bính, thì tên tuổi “Chính Thống” (orthodoxy) lại được dùng để làm chỉ Giáo hội Hy Lạp sinh hoạt Constantinople đã ly khai không hề hiệp thông với Giáo hội công giáo Rôma.

*

Sau này, Giáo hội “Chính Thống” Hy Lạp sinh sống Constantinople đã lan ra các tổ quốc trong vùng như Thổ Nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finland, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine... Vị thế, ở mỗi non sông này, cũng đều có Giáo hội chủ yếu Thống, nhưng tự do với nhau về phần lớn phương diện, nghĩa là không một ai là bạn lãnh đạo chung của những Giáo hội, tuy nhiên họ mang tên gọi phổ biến là các Giáo hội chủ yếu Thống Đông phương (Eastern Orthodox Churches) bóc khỏi Giáo hội công giáo Rôma (Tây phương).

Trước khi xảy ra cuộc ly giáo năm 1054, nhị nhánh Kitô giáo to ở Đông cùng Tây phương vẫn hiệp thông vừa đủ với nhau về gần như phương diện, vì chưng cả hai Giáo hội bạn bè này phần đông là công dụng truyền giáo lúc đầu của những Thánh Tông trang bị Phêrô cùng Anrê. Lịch sử hào hùng truyền giáo cho biết thêm là Thánh Phêrô vẫn rao giảng Tin Mừng làm việc vùng đất này, là lãnh địa của Giáo hội thiên chúa giáo Rôma; trong những khi em ngài, Thánh Anrê (Andrew), sang phía Đông để rao giảng trước nhất ở Hy Lạp, và kế tiếp trong phần đất nay là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Như thế, cả nhì Giáo hội Kitô giáo Đông phương Constantinople và Tây phương Rôma phần lớn có xuất phát Tông thiết bị (Apostolic succession).

*

Công giáo và thiết yếu Thống giáo gồm có điểm sự không tương đồng chính yếu:

- Giáo hội chủ yếu Thống không gật đầu đồng ý với Giáo hội Rôma về từ bỏ ngữ Latinh “Filioque” tuyên xưng Chúa Thánh Thần vì Đức Chúa thân phụ và Đức Chúa bé mà ra, như hiểu trong tởm Tin Kính Nicê.

- Giáo hội chủ yếu Thống không thừa nhận quyền với vai trò chỉ đạo Giáo hội của Đức Giáo hoàng.

- Giáo hội bao gồm Thống dùng bánh tất cả men (leavened bread) vào phụng vụ trong những lúc Giáo hội Công giáo dùng bánh không men (unleavened bread) vào thánh lễ.

- Giáo hội chủ yếu Thống không buộc những linh mục giữ lại luật đơn độc trong khi Giáo hội thiên chúa giáo buộc phương tiện này đến hàng giáo sĩ.

Xem thêm: Xem Chữ Ký Của Noo Phước Thịnh, Sơn Tùng, Mỹ Tâm Và Kiểu Họp Fan Thế Hệ Mới

- ngôn ngữ trong phụng vụ của Giáo hội thiết yếu Thống là giờ đồng hồ Hy Lạp, trong những khi Giáo hội Công giáo dùng tiếng Latinh trước kia với nay là những ngôn ngữ bản địa.

Ngoài hầu như điểm khác biệt trên đây, đạo gia tô và chính Thống đều sở hữu chung 7 bí tích cùng tuyên xưng một đức tin, thông thường một tởm Thánh.

Từ bao nỗ lực kỷ nay, nhiều nỗ lực đã được triển khai để muốn hiệp nhất hai Giáo hội. Hiệu quả tốt đẹp đầu tiên đã có được là năm 1964, nhì Giáo hội thiên chúa giáo và chính Thống đang tha vạ hay thông lẫn nhau do nỗ lực cố gắng đại kết của Đức Thánh thân phụ Phaolô VI với Đức Thượng phụ Giáo nhà Constantinople - Đức Athénagoras I. Hai vị đã thương lượng cái hôn bình an, ngừng tình trạng thù nghịch giữa hai Giáo hội bằng hữu từ năm 1054.

Từ năm 1964 cho nay, mối tương tác giữa Tòa Thánh và Giáo hội thiết yếu Thống Đông phương đã gồm thêm nhiều cải thiện. Lúc Đức cầm cố Giáo hoàng Gioan-Phaolô II qua đời, Đức Thượng phụ Bathôlômêô I của Constantinople vẫn sang dự tang lễ.

Tháng 11.2006, ĐTC Bênêđictô XVI đang đi vào thăm Đức Thượng phụ Bathôlômêô I nhân cuộc viếng thăm Thổ Nhĩ Kỳ.

Ngày 25.5.2014, ĐTC Phanxicô đã gặp gỡ Đức Thượng phụ Bathôlômêô I tại Thánh Địa.

Cuộc gặp gỡ giữa ĐTC Phanxicô cùng Đức Thượng phụ Kirill ngày 12.2.2016 tại Cuba là cuộc gặp lần đầu tiên sau 1000 năm giữa hai vị chỉ đạo Giáo hội thiên chúa giáo và chủ yếu Thống Nga.

Chính Thống giáo Đông phương hiện có tầm khoảng 260 triệu tín hữu. Riêng biệt Giáo hội chủ yếu Thống Nga có tầm khoảng 125 triệu tín hữu.

dechehoisinh.vn


Với mục tiêu để Lời Chúa được loan truyền và tin tức Giáo hội được lan tỏa, tòa biên soạn sẵn lòng để những tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài xích đã đăng bên trên báo giấy và báo mạng dechehoisinh.vn của mình.

bên cạnh ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), ý kiến đề nghị dùng đường truyền gốc bên trên website của công giáo và Dân tộc.