Chùa Dâu Bắc Ninh được nghe biết là ngôi miếu cổ được hình thành nhanh nhất tại nước ta. Đây là một trong những công trình di tích lịch sử dân tộc tín ngưỡng đánh dấu sự khởi xướng của đạo phật ở Việt Nam. Vì chưng vậy, ngôi miếu thu hút không ít khách phượt trong và ngoại trừ nước mang đến hành hương thơm chiêm bái, vãn cảnh và mày mò về các giá trị lịch sử vẻ vang quý giá. 


Giới thiệu về chùa Dâu

Ở vùng Dâu nằm trong xứ tởm Bắc khi xưa có năm ngôi miếu cổ, ngoài thờ Phật còn thờ Tứ Pháp là:

Chùa Dâu thờ Pháp Vân (thần mây)Chùa Đậu cúng Pháp Vũ (thần mưa)Chùa Tướng cúng Pháp Lôi (thần sấm)Chùa Dàn cúng Pháp Điện (thần chớp) Chùa Tổ thờ Man Nương là bà mẹ của Tứ Pháp

Theo chính là thờ các nữ thần: Bà Dâu, Bà Đậu, Bà Tướng, Bà Dàn. Vào đó, mở màn Tứ Pháp là Pháp Vân. Chùa Dâu đổi thay trung tâm của tín ngưỡng này ngơi nghỉ cả vùng Dâu lẫn cả nước. Vị tiên tổ của thiền phái ở nước ta là nhà sư Tì- Ni- Đa- Lưu- chi (580-?) đã làm trụ trì tại chỗ này và miếu Dâu đổi mới ngôi chùa Thiền tông đầu tiên ở Việt Nam.

Bạn đang xem: Lịch sử chùa dâu bắc ninh

Qua tài liệu, cổ vật được lưu lại ở chùa cùng những nghiên cứu và phân tích về Phật giáo, đặc biệt quan trọng với dẫn chứng là phiên bản khắc “Cổ Châu Pháp Vân Phật phiên bản hạnh” gồm niên đại 1752 đã khẳng định “Chùa Dâu ở thành phố bắc ninh là tổ đình của Phật giáo Việt Nam”. 

Ngày nay, chùa Dâu trưng bày tại buôn bản Thanh Khương, thị trấn Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh.

Chùa Dâu đã có xếp hạng Di tích lịch sử vào năm 1962. Đến năm 2013, chùa liên tục được xếp thứ hạng Di tích tổ quốc đặc biệt.

Truyền thuyết kỳ túng bấn về ngôi chùa

Sau khi thành lập và hoạt động tại Ấn Độ vào lúc thế kỷ VI TCN, Phật giáo theo những các công ty sư và thương gia nước này này du nhập truyền bá vào nước ta. Đạo Phật vốn hòa nhập với sự giao lưu giữ tiếp biến chuyển trong văn hóa truyền thống và phong tục của người việt nam và được nhân dân nhanh lẹ đón nhận.

Chùa Dâu được xây dựng trong số những buổi đầu Công Nguyên, được đến là vào tầm thế kỷ II, muộn nhất là vào thể kỷ III, vào khoảng thời hạn Sĩ Nhiếp giai cấp vùng quận Giao Châu, thủ che Kinh Bắc. 

Truyền thuyết về chùa Dâu được lưu giữ truyền trong dân gian rằng:

Xưa tê có gia đình ông bà Tu Định, sinh hoạt Làng mèn (Mã Xá) nhiều lòng nhân đức, ái mộ phật giáo. Họ sẽ gửi người con gái duy tốt nhất tên Man Nương đến chùa Linh quang (Tiên Du, Bắc Ninh) tu đạo và trợ giúp nhà chùa quét dọn, đem củi, nấu ăn nướng…Tại chùa có thiền sư Khâu Đà La là 1 trong vị cao tăng thông hiểu pháp thuật, ai ai cũng kính nể, tôn thờ. 

Một ngày sau thời điểm đã dọn dẹp xong mọi câu hỏi trong chùa, Man Nương mệt quá sẽ ngủ thiếp đi mặt bậu cửa. Thời gian nhà sư Khâu- Đà- La tụng kinh xong, quay lại phòng nghỉ. đơn vị sư không muốn thức tỉnh nàng yêu cầu đã cách qua. Không ngờ “Nhân thiên hợp khí” người vợ đã hoài thai với sinh con vào ngày mồng tám tháng bốn âm lịch. Nhỏ nhắn gái có mặt có hương thơm ngào ngạt, mây ngũ sắc và ánh hào quang phát sáng khắp nơi. Công ty sư nhận lấy đứa bé, bế cho trước một nơi bắt đầu cây dung thụ vào chùa, gõ gậy vào thân cây cùng niệm chú. Thốt nhiên nhiên, cây dung thụ liền tách ra làm cho đôi, công ty sư đặt đứa bé vào trong, rồi cây thoải mái và tự nhiên khép lại như cũ.

Tiền thất miếu Dâu gồm 7 gian 2 chái

Qua cổng tam quan, ta tìm ra Tiền đường, thiêu hương, thượng điện được thành lập theo từng nút cao dần. 

Tiền đường chùa Dâu rộng lớn nhất, tất cả 7 gian, 2 chái được trổ chạm nổi những hoa văn hình mây lá, tứ linh, tứ quý, triện dây. Ở gian giữa gồm 2 thành đá va hình dragon rồng theo phong cách nghệ thuật thời Trần. Khu vực đây bái Hộ Pháp, Đức Ông, Đức Thánh Hiền, bát Bộ Kim Cương.

Xem thêm: Lời Bài Hát Năm 17 Tuổi - Lời Bài Hát Năm Mười Bảy Tuổi

Thiêu hương tất cả 3 gian nối Tiền mặt đường và Thượng Điên. Vị trí đây thờ Tam Bảo, hai bên xung quanh tất cả tượng Thập năng lượng điện Diêm Vương. Tượng thái tử Kỳ Đà với Mạc Đĩnh chi nằm đối lập nhau phía cuối tường.

*
Ban thờ Tam Bảo

 

*
Tượng Mạc Đĩnh Chi

Cao duy nhất là Thượng điện bao gồm 1 gian, 2 chái được chế tác khối như bông sen. Ở chính giữa thờ tượng Bà Dâu (Pháp Vân) cao 185cm. 

*
Tượng bà Dâu (Pháp Vân)

 

*
Tượng bà Dâu (Pháp Vân)

Bên trái là tượng Bà Đậu (Pháp Vũ) cao 128cm được rước qua cúng tại miếu Dâu vị chùa Đậu bị phá huỷ thời kháng chiến chống Pháp. Trong khi còn gồm tượng Kim Đồng, Ngọc Nữ, Chúa Đen, phân tách Trắng, Thạch quang quẻ Phật và tượng vị ông cha Tì- ni- da- lưu- bỏ ra được sắp xếp cân xứng, hài hòa. 

*
Tượng bà Đậu (Phá Vũ)

Gian thờ đơn vị Hậu phía sau sắp xếp các pho tượng tình nhân tát, Tam thế, Đức ông, Thánh tăng theo kết cấu tiền phật hậu thần. Ở đây bảo quản 2 bộ ván tương khắc kể về việc tích Man Nương cùng quá trình xây dựng chùa. Thông cùng với khu nhà Hậu là nhị dãy hiên chạy chạy dài, được sắp xếp bở 18 pho tượng Thập bát La Hán. 

*

Tháp Hòa Phong uy nghi nằm tại vị trí phía sân trước bên Tiền đường. Theo thời gian, tháp chỉ từ lại 3 tầng, cao 17m. Bên phía trong lòng tháp rỗng, bên dưới tầng tốt nhất có đặt bốn tượng phật Tứ Trần. Phía bên trên có treo quả chuông đúc năm đầu vua Cảnh Thịnh (1793) đơn vị Tây Sơn. 

Lễ hội miếu Dâu tổ chức triển khai khi nào?

“Dù ai đi đâu về đâu

Hễ trông thấy tháp chùa Dâu thì về.

Dù ai sắm sửa trăm nghề

Nhớ ngày mồng tám thì về hội Dâu.”

Hàng năm, liên hoan chùa Dâu được tổ chức trong 3 ngày 7,8,9 tháng bốn âm lịch. Trong số ấy ngày lễ chính là ngày 8/4 thu hút hàng chục ngàn người từ khắp nơi về trẩy hội, thờ lễ, thắp hương chiêm bái. 

Tới hội miếu Dâu, du khách và fan dân địa phương sẽ tiến hành tham gia những nghi thức truyền thống như giật nước, múa trống, múa gậy và nhiều trò diễn xướng dân gian như chầu văn, hát chèo, hát trống quân,… nổi bật là hoạt động rước tượng Tứ Pháp từ 3 miếu về chùa Dâu “công đồng” hội tụ những yếu tố Mây + Sấm + Chớp = Mưa. đi tiếp nối 4 kiệu sẽ tới chùa Tổ thăm bà bầu Man Nương

Đây được xem là lễ hội Phật giáo phệ của vùng bắc bộ với chân thành và ý nghĩa cầu mang đến mưa thuận gió hòa, sản xuất nông nghiệp trồng trọt mùa màng được bội thu. 

Chú ý lúc hành mùi hương vãn cảnh dưng lễ trên chùa

Chuẩn bị thiết bị lễ

Không chỉ trong số những ngày đầu xuân năm mới, ngày lễ Phật giáo trong thời hạn hay ngày hội chùa Dâu, khu vực đây luôn luôn tiếp đón đông đúc khác nước ngoài hành hương thơm vãn cảnh và chiêm ngưỡng và ngắm nhìn những giá bán trị trọng tâm linh vào hầu hết ngày thường xuyên nhật. 

Khi đi, ai nấy số đông sắm sửa lễ vật thật tình bái yết khu vực cửa Phật. Phật bệnh tâm chứ không chứng lễ. Do vậy, con hương đệ tử không buộc phải sắm sửa lễ thứ mâm cao cỗ đầy mà chỉ việc đơn giản nhưng thành tâm là đủ. Đến với miếu Dâu, ta chỉ được dâng đặt đồ dùng chay, tịnh như hương hoa, quả tươi chín, trầu cau, xôi chè hay phẩm oản. Tuyệt đối không bái rượu, thịt.

Trong gần như vật lễ kéo lên hương án công ty chùa, Oản tiền bạc là Ngọc thực được rất nhiều người chắt lọc để thêm phần trang trọng, rất linh thiêng và chỉn chu. Oản tiền tài cô trung tâm là vật lễ kiến thiết độc lạ, ý nghĩa, có thể trưng lễ trong thời gian dài mà không trở nên hỏng, mốc.

Mẫu Oản Ngọc tiền tài với nhiều kích cỡ từ nhỏ tuổi đến lớn đáp ứng nhu cầu mọi nhu yếu của quý khách

 

Oản tài lộc là sản phẩm có thể trưng lễ trong thời hạn dài với mức ngân sách phải chăng

Với sự tiếp liền về những tín ngưỡng tâm linh linh thiêng, những nghệ nhân tại Oản Cô chổ chính giữa đã nghiên cứu và phân tích và cách tân thiết kế tạo nên những công trình Oản tiền tài lễ Phật nhiều kích cỡ lựa lựa chọn với mức chi phí vô cùng buộc phải chăng. 

Lộ trình di chuyển tới miếu Dâu

Chùa Dâu cách trung thành tâm phố hà thành khoảng 20km. Trong suốt lộ trình từ trung trọng điểm TP thành phố hà nội tối ưu thời gian nhất là: cầu Chương Dương- Đường Nguyễn Văn Cừ – mong Chui – đường quốc lộ 5 – tỉnh giấc lộ 181 – Dương Xá ( Gia Lâm ) – Phú Thị (Gia Lâm) – Thuận Thành – Phố Dâu – miếu Dâu.