đính với từng vị môn sinh của Đức Phật Thầy Tây An đều có một sự tích đầy huyễn hoặc. Có tương đối nhiều chuyện còn lưu giữ vật chứng, di tích như chuyện về Ông Năm Chèo. Đó là con nghiệt súc có 5 chân khác thường, lỗ mũi đỏ gạnh và thường xuyên khuấy phá dân lành. Tín đồ ta đồn, nó vẫn vẫn nằm bên dưới sông Vàm Nao. Kẻ nào làm việc ác sẽ ảnh hưởng nó ăn uống thịt.


*
Hình ảnh Ông Năm Chèo quấy phá người dân

Lấy thân kê giường cho lũ bà đẻ được biếu cá sấu

Trong 12 đại môn sinh của Đức Phật Thầy Tây An có ông Đình Tây (tức đạo sĩ Bùi Văn Tây, vị đệ tử thứ 3, được giao trông giữ lại ngôi đình), nuôi 1 con cá sấu tất cả tới 5 chân. Fan đời ví nhỏ sấu ấy như dòng ghe lớn, di chuyển được nhờ 5 mái chèo nên được sắp xếp tên là Ông Năm Chèo.

Bạn đang xem: Thất sơn: chuyện kỳ quặc về con nghiệt súc… năm chèo

Bà hồ nước Thị Quyên (69 tuổi, cháu ráng ngoại đời thứ bốn của ông Đình Tây, được giao bổn trách trông giữ lại ngôi chiêu mộ và những bảo bối do ông chũm để lại) cho biết, đạo sĩ Bùi Văn Tây sinh ra trong một gia đình trung nông ở Năng Gù (xã Bình Mỹ, huyện Châu Phú, tỉnh giấc An Giang). Sau thời điểm kết hôn, ông và vk có 2 fan con. Rồi do bà xã cùng 1 bạn con mất sớm yêu cầu ông bi lụy thương mà lại dắt fan con sót lại lên vùng Thất Sơn, chạm mặt Đức Phật Thầy xin quy y. Sau đó, bà trần Thị Của thấy gia đạo ấy thì cồn lòng mến nên kết duyên cùng ông Tây. Chúng ta sinh được 3 fan con.

Bà Quyên bảo, chuyện này được bảo quản và truyền khẩu trải qua không ít đời, hoàn toàn dựa trên thực sự của gia tộc và những hiện vật đã thờ cúng. Bà kể, ông Tây được thầy (Đức Phật Thầy Tây An) giao trọng trách giữ trại rẫy (nay là Đình Thới Sơn). Một bữa nọ, ông Tây được thầy điện thoại tư vấn sang miếu Thới sơn dặn mai sau ông Tây về hướng đông hành thiện. Cho dù không biết làm việc gì cơ mà vâng lời thầy, nửa khuya ông Đình đã thức, lọ mọ gói cơm trắng trong chiếc mo cau, rồi nhắn ông Tăng nhà trông góp trại rẫy. Tờ mờ sáng, ông mang lại miệt nhẵn Linh (nay là làng Thạnh Mỹ Tây, thị xã Châu Phú) thì thấy một bên nọ có nhiều người giao hội liền dừng lại hỏi. Bà con cho biết, vợ ông Sinh đã lâm bể trong hoàn cảnh chỉ một mình ở mái chòi thân đồng ngập nước mênh mông. Ông Tây tức tốc máng tay đẫy lên cành cây, nhảy vào kê 3 chân cỗ vạc (chiếc chóng thời ấy). Search cây kê chân sản phẩm công nghệ 4 cho cỗ vạc thì hết cây cần ông đã gửi vai mình làm trụ đỡ thứ tư. Dịp này, bà nhỏ đưa bà xã ông Sinh lên ở đẻ.

Mộ ông Đình Tây


Hình ảnh mới nhất của diễn viên kinh Quốc sau ầm ĩ chuyện vợ triệu phú bị bắt
*
Giá cao su lúc này 5/9, giá chỉ tăng trở lại, lo âu nguồn cung cao su tại china chậm lại

Bà mụ vườn cửa vừa hoàn tất ca sinh, thì ông Sinh đi bắt cá sinh sống đồng xa về tới. Ông Tây ngay tắp lự trách dịu ông Sinh sao bà xã sắp sinh mà loại bỏ xa. Ông Sinh than: “Nhà nước ngập, vợ sắp sinh nhưng mà hũ gạo trong công ty thì sẽ vơi cạn đề xuất phải cố kiếm cua ốc sinh sống qua ngày. Mãi yêu thích bắt mà tối đến không hay phải về ko kịp”. Vào giỏ cá mang có 1 chú cá sấu con màu sắc sặc sỡ, ông Sinh đã tặng ngay ông Đình Tây để tỏ chút lòng tạ ơn. Thấy bé cá sấu hình thù khôn xiết quái lạ, mình da bóng trơn, lỗ mũi đỏ ké, ngoài 4 chân còn tồn tại thêm dòng móng treo (móng dư ra), ông Đình Tây ngay tức khắc nhận.

Còn đồ dùng chứng

Ngày nay, trên Đình Thới Sơn vẫn còn đấy ao sen lớn, nơi được cho là ông Đình Tây sẽ thả nuôi con cá sấu 5 chân. Sát đó còn có ngôi tuyển mộ ông Đình Tây và nhà thờ cúng 5 món báu vật mà Đức Phật Thầy Tây An giao cho ông Đình Tây đi bắt nghiệt súc, coi như đó là vật chứng vậy. Sản phẩm năm, khu vực đây thú hút hơi đông khách thập phương cho hành hương, chiêm bái.

Về trại ruộng, ông Đình Tây đưa bé cá sấu và thuật lại mẩu chuyện cho thầy nghe. Đức Phật Thầy ngay tức khắc phán: “Đó là con thủy quái, đang hại bá tánh. Bé hãy chóng vánh giết nó đi”. Mặc dù nhiên, ông Đình Tây không giết mổ cá sấu nhưng mà lén có nó mang đến 1 bụi rậm ngay gần hồ sen trước cửa ngõ đình thả xuống nuôi. Lúc cá sấu lớn, hại nó hại fan nên ông Đình Tây cần sử dụng xích cột chân nó vào cây đại thụ cạnh đình làng.


*
Văn phòng chính phủ nước nhà yêu cầu báo cáo việc đại gia gỗ Bình Phước kêu oan
*
Sự biệt lập giữa bằng lái xe xe B1 và B2, phải học bởi nào?

Ông Năm Chèo nằm ở đáy sông Vàm Nao

Rồi 1 ngày trời dông, sấm chớp dữ dội, mưa như trút bỏ nước, con sấu xong xích trốn mất. Thấy ko ổn, ông Đình Tây tức thì vào báo sự việc với thầy. Thầy nói: “Đây là cơ duyên của ông cùng với nó, trong tương lai sẽ gặp mặt lại. Thôi, thầy đưa ông 5 món bảo bối và 1 câu khẩu ngày tiết biệt truyền để sau này thu phục sấu thần”. Báu vật gồm: 2 cây lao, 1 cây mun cổ phụng, 1 lưỡi câu bắc cùng 1 mặt đường dây băng.

Xem thêm: Kho Sim Số Đẹp Mobifone,Freeship Toàn Quốc, Free Chính Chủ, Kho Sim Chính Thức Của Nhà Mạng Mobifone

Ít lâu sau, fan dân vùng bóng Linh thấy cá sấu 5 chân đẩy đà xuất hiện. Nó trườn lên bờ bắt gà, vịt của dân. Ông Tây mang bảo vật xuống thu phục. Cơ mà khi ông mang lại thì con cá sấu lặn xuống sông mất dạng. Hễ ông đi thì nhỏ sấu lại nổi lên, quấy rồi dân lành. Nó làm nổi sóng khổng lồ trên sông khiến ghe tàu ngang qua chìm và nạp năng lượng thịt người. Thấy con sấu chỉ biết sợ 1 mình ông Đình Tây nên các lần nó nổi lên khía cạnh nước, dân thôn lại la lớn: “Năm Chèo dậy, bớ ông Đình”. Nghe kêu vậy, bé cá sấu tức thì lặn mất.

Sự phá phách của bé cá sấu khiến cho ông Đình Tây vô cùng tức giận, ông bèn xuống mé sông la to trong thinh không thông tin với bé sấu về sứ mạng của chính mình mà Đức Phật Thầy vẫn giao phó. Chắc hẳn rằng nó nghe biết bắt buộc từ ấy biệt tăm. Một ngày, Đức Phật Thầy bảo vào 3 ngày cho tới sấu cần nổi lên, nếu như không thì nó sẽ biết tội ẩn tu, ngóng đúng cơ trời nổi lên giúp đời. Ngóng mãi cá sấu vẫn bặt tăm, ông Đình Tây liền mang báu vật trả lại đến thầy. Đức Phật Thầy bảo ông Đình Tây cứ giữ, sau này còn có khi sẽ dùng đến. Từ thời điểm ngày ấy, bé cá sấu kỳ tai quái lặn bặt tăm. “Năm 1914, ông từ trần nhưng vẫn chưa sử dụng bảo bối lần nào. 5 món báu vật của ông Tây vẫn được chứa giữ qua nhiều thế hệ”, bà Quyên đến hay.

*
Tắt vật dụng xe lúc dừng tín hiệu đèn đỏ là lợi xuất xắc hại?
*
Rút bảo đảm xã hội một lần, mức hưởng sẽ bớt một nửa

Đình Thới đánh

Dân gian truyền mồm rằng, con nghiệt súc (cá sấu 5 chân) đã hối hận hối lỗi với đang nằm vậy ngang sông Tiền với sông Hậu, tạo thành sông Vàm Nao. Sông Vàm Nao nhiều năm 7km, tan qua xã con kiến An, Mỹ Hội Đông (huyện Chợ Mới), thôn Tân Trung (huyện Phú Tân), buôn bản Bình Thủy (huyện Châu Phú) của tỉnh giấc An Giang. Sông Vàm Nao còn được gọi là dòng Thuận Giang Vàm Nao gồm độ sâu trung bình hơn 17m, là dòng sông ngắn độc nhất Việt Nam, tuy thế lại có khá nhiều loài cá khổng lồ. Hầu hết lúc nào cũng thấy dòng chảy của Vàm Nao một chiều, tự sông tiền đổ lịch sự sông Hậu và khôn cùng xiết. Khu vực ấy khét tiếng có sóng khổng lồ gió lớn.

Sông Vàm Nao còn gắn với một sự kiện lịch sử dân tộc đầy gớm hãi. Đó là vào năm 1819, Thoại Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại mang đến đào kênh Vĩnh Tế dài ra hơn 100km sinh sống vùng “Châu Đốc tân cương” xưa. Câu hỏi đào kênh giữa chốn biên ải, rừng rậm và nhiều thú dữ cho nên việc ăn uống, thuốc men đều thiếu thốn khiến cho gần 7.000 fan chết. Trong các người chết, số đông do mắc bệnh và kiệt sức. Số khác bị tiêu diệt do quăng quật trốn về qua sông Vàm Nao bị cá dữ ăn thịt, sóng gió đắm chìm phương tiện đi lại và đuối nước. Trong sách “Thoại Ngọc Hầu và các cuộc khai thác miền Hậu Giang”, nhà phân tích Nguyễn Văn Hầu (tỉnh An Giang) bao gồm viết: “Người ta hóng giữa đêm khuya, họp thành bầy cho đông, mỗi người ôm 1 cây chuối để gia công ống nổi rồi nhảy ào xuống nước một lượt mà lại lội nhằm cá không ăn uống kịp. Chúng ta tính cao vì vậy nhưng khi sang mang lại bờ mặt kia, mười người chỉ với sống sót được có năm cha người và gồm khi bị cụt mất tay chân…”.

Người ta đồn, hiện tại Ông Năm Chèo sẽ dài mang lại mấy chục cây số, đầu nằm trong lòng ngã cha sông này, chứ cái đuôi sống tận ở miệt dưới. Ông Năm Chèo nằm như vậy lâu ngày phù sa bồi đắp thành rượu cồn nổi thân sông. Rất lâu bị mỏi, Ông Năm Chèo trở mình, cựa quậy… gây đất lở, nhà sụp. Chuyện về Ông Năm Chèo đến thời điểm này vẫn được cụ già cao niên ngơi nghỉ miền Tây nói cho con cháu nghe. Chúng ta tin chắc số đông kẻ gian ác ngày sau đã nhận trái báo, chui vô họng Ông Năm Chèo bị tiêu diệt mất xác.

Nhà nghiên cứu và phân tích Nguyễn Hữu Hiệp (tỉnh An Giang) mang đến biết, chuyện về Ông Năm Chèo là bao gồm thật. Sách xưa bao gồm ghi chép chuyện ông Đình Tây nuôi con cá sấu 5 chân. Tuy nhiên, bé cá sấu 5 chân ấy đã đi đâu cùng về đâu thì sau này không một ai biết. “Sau này còn có người chỉ ra rằng nó đã trầm bản thân xuống sông Vàm Nao, tuy nhiên, từ ấy tới thời điểm này chưa ai thấy nó nổi lên lần nào. Chắc hẳn rằng nó đã quá lớn và bị đất mèo bồi gắn thành cồn nên không hề nổi được lên phương diện nước nữa chăng?”, ông Hiệp nói. Ông Hiệp còn chia sẻ: “Người ta nói rằng, đầu Ông Năm Chèo ngơi nghỉ sông Vàm Nao chứ cái đuôi sinh hoạt tận miệt Cà Mau. Từng nào súng ống, tàu chiến đến những bị ổng nuốt trọng hết. Hễ ai làm ác thì bị ổng nạp năng lượng thịt. Còn ai làm hiền thì được ổng nổi lên cho đi trên sườn lưng để sang trọng bờ bên kia sông Vàm Nao, có cách gọi khác là bờ giác ngạn, thành Tiên, Phật”.