chùa Ông tọa lạc trên phố Hai Bà Trưng, chú ý ra bến Ninh Kiều. Đây là ngôi miếu do tín đồ Hoa nằm trong hai tủ Quảng Châu, Triệu Khánh (Quảng Đông - Trung Quốc) góp công xuất bản từ những năm 1894 - 1896.

Chùa Ông, tên cội tiếng Hán là Quảng Triệu Hội Quán. Xưa kia, miếu Ông vốn là hội quán của không ít người Hoa di dân sang miền nam nước ta ở đất Trấn Giang (tên gọi bây giờ của buộc phải Thơ) vào cố kỉnh kỷ lắp thêm 17 – 18. 

Ngôi chùa có tía cục bản vẽ xây dựng hình chữ Quốc, mái lợp ngói âm dương. Các đầu kèo, xuyên trính được chạm khắc họa tiết, họa tiết mang phong thái cổ điển, đánh son thiếp rubi theo truyền thống lâu đời nghệ thuật miếu vũ. Những gờ bó mái bởi gốm tráng men lưu ly xanh rì lẫn với sắc rêu phủ, khiến cho một vẻ cổ kính. Chùa Ông tiêu biểu cho lối phong cách thiết kế đền miếu của người Hoa, với song lân chầu phía 2 bên cửa bao gồm gợi chân thành và ý nghĩa thái bình, thịnh vượng. Kề bên các hình tượng long phụng, còn có tượng Ông Nhật Bà Nguyệt là điềm báo cat tường, bảo hộ cho âm khí và dương khí trong văn hóa Á Đông.

Bạn đang xem: Di tích lịch sử chùa ông

*
Di tích chùa Ông tọa lạc trên tuyến đường Hai Bà Trưng, nhìn ra bến Ninh Kiều. Ảnh: intetnet 

Trên nóc chùa tô điểm lưỡng long tranh châu, 2 bên là mẫu cá hóa long thu xếp đăng đối. Đây là mẫu mã thức tô điểm khá phổ biến tại những chùa Hoa sống Nam cỗ vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX. Ngay bên dưới là các quần thể đái tượng bằng sành sứ nhiều màu sắc, diễn tả cảnh tiên giới xen lẫn trần thế, thủ pháp tạo hình cũng nửa thực nửa hư. Theo lời kể của những vị cao tuổi, gần như mảng trang trí này được chuyển từ Quảng Đông sang, diễn đạt rõ thẩm mỹ gốm bằng tay của nghệ nhân tín đồ Hoa đời đơn vị Thanh.

Chùa Hoa thường không tồn tại vườn cây bảo phủ như miếu của tín đồ Việt, Khmer, cố vào sẽ là sân kiểng được vây quanh vày tường gạch, phía hai bên trang trí những mảng phù điêu đắp nổi bằng đất sét nung đối xứng nhau. Trong sân đặt hai hàng chén bửu, giải pháp điệu hóa bửu bối của chén Tiên, từ cái giỏ lam của Lam Thái Hòa, thanh gươm của Lã Đồng Tân cho đến cái lẵng hoa của Hà Tiên Cô. Từ sảnh thiên tĩnh vào bao gồm điện, tất cả một dãy ba bàn hương án bằng đá tạc mài, vị trí khách hành hương sẵn sàng lễ vật với thắp nhang trước khi vào chiêm bái.

Xem thêm: Hoa Hậu Nhí Việt Nam

*

Theo ý niệm của bạn Hoa, được download chiếc đèn lồng từ liên hoan tiệc tùng 10 năm mới có một lượt này tượng trưng cho việc may mắn, thành đạt, vinh hoa. Ảnh: internet

Trên 2 cánh cửa chính của chùa gồm vẽ hình 2 vị thần trấn môn là Tần Thúc Bảo và Uất Trì Cung oai nghiêm dũng vào truyện "Thuyết Đường". Bước vào, trên tất cả tấm nghi môn "Hiệp Thiên Cung", gửi khách vào chốn thiêng liêng so với tín ngưỡng dân gian của tín đồ Hoa, chỗ thờ những vị thần, các nhân trang bị hiển thánh được cộng đồng sùng bái. Bên buộc phải là bàn thờ Phúc Đức thiết yếu Thần, mà fan Hoa quen điện thoại tư vấn là "Ông Bổn", tức là Bổn đầu công Trịnh Hòa – người dân có công phạt triển xã hội người Hoa sinh sống hải ngoại, được bạn Hoa cúng vào ngày 15 mon 3 Âm lịch. Phía bên trái là bàn thờ Mã tiền tướng quân cùng chiến mã Xích Thố của quan lại Công. Gian thân thờ quan tiền Vân trường hay nói một cách khác là Quan Công, nhân vật lịch sử hào hùng đời Tam Quốc, được fan Hoa kính ngưỡng về lòng trung nghĩa với chí khí anh hùng. Tượng quan Công tạc bằng gỗ, phương diện đỏ, râu năm chòm, khoác áo bào xanh ngồi vào hổ trướng, phía 2 bên có hai tướng hầu cận là Châu Xương cùng Quan Bình, đang trở thành hình tượng bất hủ vào lòng hâm mộ không chỉ của người Hoa. 

Lễ hội tiêu biểu nhất của miếu Ông là Lễ đấu đèn được tổ chức 10 năm một lần, nhằm mục tiêu tạo thêm một sống văn hóa rực rỡ tại địa phương, vừa quyên góp chi phí giúp những cơ sở từ thiện, xây nghĩa trang, ngôi trường học, trợ giúp trẻ mồ côi trong thành phố. Lễ đấu đèn gần đây nhất được tổ chức triển khai năm 2007, thu về trên 200 triệu vnd từ việc đấu giá các cái lồng đèn gồm 6 mặt, từng mặt sở hữu hình cảnh sắc và đầy đủ câu chúc phúc; gồm hình rồng thếp rubi được va trổ sinh hoạt 6 góc đèn, đầu chầu vào nhau, đuôi dang ra chế tạo thành chân đèn. Khi bóng đèn phía trong được đốt nóng, thì đèn lồng cũng auto xoay trường đoản cú từ, tạo nên hình ảnh vô thuộc đẹp mắt.

Lễ đấu đèn diễn ra ngay trong chánh năng lượng điện của miếu Ông, mọi bạn đều rất có thể tham gia nhằm được cài chiếc đèn bản thân yêu thích. Theo quan niệm của bạn Hoa, được cài đặt chiếc đèn lồng từ liên hoan tiệc tùng 10 năm mới tết đến có một đợt này tượng trưng cho sự may mắn, thành đạt, vinh hoa.